取了秦的教训后，决定拾起道义的伪装，将汉室军队打扮成正义的使者，百姓的保护者，亚洲宪兵。
未来，那些不适合统治，汉室鞭长莫及的地方，可以采用羁绊之策。
就如今日汉室对于三越所做的一般。
命其王子质于长安，通过经济文化政治军事，影响其国内政策。
至于会不会被道义束缚？
有这个担忧的人，只能说是幼稚！
亲，战争什么时候需要过理由了？
战争，从来都只存在能不能打，要不要打的问题。
至于理由？哦嚯嚯嚯……
刘彻心中千百个念头转来转去。
而跪于撵车前的窦婴，闻言却是非常鼓舞，叩首拜道：“诺！臣谨奉诏！”
对窦婴这个思想倾向于儒家的窦氏外戚来说，刘彻的发言，真是让他倍感鼓舞，只感觉浑身上下都充满了干劲。
此刻的儒家，其实是主战派的。
但不是好战派，儒家主张的是打义战，而非不义战。
那是什么是义战。
孔夫子就说得好嘛春秋无义战！
仲尼称颂的战争，只有在天子率领下的，与外族开战的战争。
当然，管夷吾辅佐齐恒公，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，也属于义战。
在这一点上来说，刘彻与儒家可谓理念非常贴近。
内战，能免则免，外战，为民族子孙后代开拓生存空间，用汉室的剑为汉室的犁获取土地和耕牛以及开垦的资源，这才是正义的战争，神圣的战争！
但此刻，刘彻没心思关心儒家的问题。
随着窦婴三叩首拜别，庞大的天子阅兵卤薄队伍，开始缓缓前进，驶上早在半个月前就已经整修过一次，还铺上了一层细砂的驰道，朝着远处分列平原两侧的庞大军阵而去。
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天子卤薄，浩浩荡荡，仅仅属车，就是又足足八十一辆战车组成的诸侯王大臣列侯公卿车队。
这还仅仅是大臣们参乘的车队。
按照汉制，天子卤薄分为导引仪仗车队、奉引车队、金根车方阵三部分。
整个天子卤薄，若是全部出动，那就是一个足足两三百辆战车，数千随行人员的庞大阵容。
刘彻这次阅兵，出于节俭的考虑，只出动了一半的卤薄，但这也是一个百余辆战车，数百骑骑兵，近两千人组成的庞大车队。
一路上，鼓吹乐师，不停的演奏着各种称颂天子威严，四夷臣服的乐曲。
虎贲卫骑兵枕戈以待，全神贯注的警戒四周，诸侯大臣公卿，肃穆而立。
当卤薄车驾来到第一个陈列的军阵前时，整个军朕，就像一片黑色的海洋一般，齐刷刷的跪下来，拜道：“陛下千秋，大汉万胜！”
刘彻站起身来，目光灼灼，看向这个军阵。
身旁，服侍的尚书令汲黯早有准备，对刘彻介绍道：“陛下，此乃北军驻于霸上的驻屯军，军中
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