4)第一千三百四十四节 武以止戈_我要做皇帝
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  术加工?

  错了!

  这是现实描写!

  义纵就记得很清楚,当初马邑之战时,在武周塞前,折兰人的鲜血最终在大地上汇聚出了一条血河。

  那是他永世难忘的记忆。

  所以,这些小清新们有此反应,其实很正常。

  不过……

  义纵低头瞥了一眼道:“命令尔等一瞬之内回去工作,不然,本将当亲笔写退兵信!”

  这就是勒令他们强制退出现役了。

  这些人闻言,这才勉强打起精神,强忍内心的恶心感。

  但,出现在他们眼前的场景,却肯定将让他们终生难忘。

  “虽然说兵者凶器,圣人不得已而为之,但尔等也当知晓,圣人做五兵,所为何事?”义纵望着他们道:“以备豺狼虎豹,以护卫桑梓,以止暴而已,故我辈武夫,以止戈为己任,而欲止戈,则海内不得不混一,皆奉天子,此春秋之所谓大一统,此先贤之所谓大同也!”

  这也是现在汉家贵族和高级将领的共识。

  毕竟,不是所有人都是武痴,都是战争狂。

  而战争给人的精神压力和心理压力,毋庸置疑,是极为深重的。

  尤其是,文明程度越高的社会和阶层,对这些压力的感受就越敏感。

  而诸夏民族自古就不是一个好战的民族。

  即使是蛮荒时代,三王五帝之时,尚且有‘有苗故事’的传说。

  舜帝修德三年,执干戚舞,有苗乃服。

  是以高层就想出了这个借口和理想。

  我们作战,不是为了一己之私,更不是为了杀戮和征服。

  我们是为了弭兵,为了和平而战。

  只要世界大同,天下大一统,八荒之内,**之间,皆为汉土。

  这样,战争不就自动消失了?

  这样,人民不就可以永享和平?

  如此,岂不就可以止戈了?

  便如战国七雄,年年征战不休,百姓劳苦不宁,而在现在,四海无兵革,黎庶得安宁。

  这就是武人的贡献。(未完待续。)8

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