尸体的绳索，研磨鲸鱼骨头的石磨盘……
淘金必须的簸箕、筛子，铁铲。
于是这些需求，最终都变成了现在被贴在这个墙壁上的无数纸条。
每一张纸条，代表着一个作坊。
这些作坊，大的雇工数百，小的就是个家庭作坊。
他们出产陈嬌和淘金浪潮的人群所需要的各种手工业制品和工业品，然后换来黄金、油脂、鲸鱼产品。
保守估计，现在，在朝鲜国内，至少有三五万的人口，已经脱离了农业，进入了作坊。
他们为怀化的金沙河和陈嬌以及楼船衙门的捕鲸大业，提供着一切能提供的商品。
要知道，整个朝鲜全国，也才不过百万人口。
现在，至少有二十分之一的人口，投入了工商业。
对法家来说，这根本不能忍！
但……
晁错揉了揉脑袋。
在朝鲜，他遭遇了前所未有的情况。
在这里，在这个远离中国政治中心的化外之地。
土地是新的土地，人民也是新的移民，就连渠道和道路，也是全新的。
自然，这里的人，也用上了新的价值观念和判断方式。
这里的士大夫贵族官员，甚至是朝鲜君刘明，都已经习惯了这样的生活。
鱼肉和海鲜，甚至成为了此地百姓餐桌之上的常食！
陈嬌那个混蛋，也懂得收买人心。
每月，他必定会拖着一条在近海捕杀的鲸鱼，来到朝鲜的港口，廉价卖给朝鲜士民。
一头鲸鱼，常常重达数万石。
切下来的肉，足够让十万人饱餐一顿！
而杂家出现在此，并且占据先机，兴旺达起来，更让晁错猝手不及。
若无杂家的牵绊，晁错完全可以先制造舆论，然后裹胁舆论，将陈嬌和他的捕鲸业打入地狱。
让朝鲜王国变成那个‘鸡犬相闻，民至老死不相往来’的淳朴之国。
想着杂家，以及那个平壤学苑的伍被，晁错就冷哼了一声：“吕不韦的徒子徒孙，居然还敢出来兴风作浪！”
假如说，儒家与墨家是死对头和冤家的话。
那么，法家跟杂家，毫无疑问，就是针尖对麦芒的两个政敌。
法家主张尽地力之教，除五蠹，去七情六欲，最终富国强兵。
但杂家，却是吸收了儒法和黄老思想，糅杂而来的一个学派。
他们并不怎么关心富国强兵。
反倒对小民生活和尊严，非常有兴趣。
吕不韦那个大逆无道的家伙，甚至曾经喊出了‘天下非一人之天下，乃天下人之天下’这样荒唐的胡言乱语。
而现在的杂家，也不遑多让！
晁错捏着自己手中的那本杂家的全新著作《富民》，将牙齿咬得咯咯的响。
今天的杂家，在这个朝鲜，在这个东夷之地，已经走得比当年的吕不韦还要远了！
吕不韦最多就是喊喊贵众、民本什么的。
但那个伍被，却在公然挑战以农为本的天地真理了！
“富民者，以农桑为本，以游业为末；百工者，以致用为本，以巧饰为末；商贾者，以通货为本，以鬻奇为末。三者守本离末****富，离本守末****贫！”晁错念着这些文字，几乎有种想要学学孔丘的冲动。
“简直就是胡言乱语，大逆无道！”
“本就是本，末就是末！”
“吾算是明白了，为何孔仲尼当年要诛少正卯了！”
“此辈之歪理邪说，若留存于世，岂非将坏天下人心？”
只是可惜，他现在没有能如孔丘一般诛杀少正卯的资格。
旁的不说，那朝鲜君刘明，就必不会答应。
正烦躁着的时候，忽然，殿外有人走进来，拜道：“明公，宋子侯求见！”(未完待续。)8
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