中写出“忠勇智信义”五个武士德字。这第三个仪式，叫“砺刀尊道”。

　　做完“砺刀尊道”的仪式，他们再次还刀入鞘，仍然双手横胸捧着，鱼贯进入大殿。

　　接着，他们依次下拜，对着两尊神像连叩三次头。这第四个仪式叫“再三稽首”。

　　然后他们端坐在蒲团上，双手拄着唐刀，面对神像，闭上眼睛冥想祈祷，约莫半盏茶的时间，再睁开眼睛。这第五个仪式，叫“祷神涤心”。

　　其实就是自我反省，暗中祷告神灵的仪式。

　　接下来，他们再次三稽首，然后平举唐刀，抽出一半刀身，刀身一面对着神像，一面映照自己的脸。然后，猛然“锵”的一声还刀入鞘，干脆利落的站起。这是第六个仪式，叫“刀鉴心迹”。

　　他们完成了“刀鉴心迹”，就双手捧刀，缓缓退出大殿，然后转身，再将唐刀重新挎到腰间。

　　难道，六个仪式就完了么？

　　当然没有。

　　接下来，他们来到忠武神殿之后的“武魂殿”。武魂殿中燃烧着鲸油长明灯，也有一个新上任的道官坐镇。

　　武魂殿中，供奉着李洛建军以来，在剿杀生番，灭海盗韩恭，征讨日国之战中战死的数百名海东将士的灵位。一面唐军战旗图案，绘在墙壁上。

　　每一个灵牌上，都写着战死将士的姓名，籍贯，族属，军职。

　　大殿中的柱子上，有一副对联：

　　“精忠报国英烈在，诛魔卫道战魂存。”

　　没错，华夏武士德律中说，华夏的敌人是魔，贼寇恶人是魔，自己内心的贪婪，胆怯，无耻，愚昧，不忠不义同样是魔。

　　武士的卫道，不光要诛杀国家百姓之敌这样的魔，也要诛杀自己内心的魔。从而内外兼修，成就真正的武士之道。

　　香烟缭绕中，进来的这群武士军官面对着灵位，摘下头盔，低头致哀一会儿。这是第七个仪式：默哀祭灵。

　　然后他们转身离开，在跨出大殿门槛后，再转过身来，对着殿内鞠躬行礼，喊道：“黄泉相见！”

　　这是他们进入忠武神殿后，第一次允许说话的时候，而且也只能说“黄泉相见”四个字。

　　这是第八个仪式，叫“相约九泉”。

　　他们说完黄泉再见，这才来到东边的演武场，拿起弓，依次用不同颜色的忠箭，勇箭，智箭，义箭，信箭，分别射击不同颜色的五个靶人。五个靶人的名子，分别叫不忠，懦弱，愚昧，不义，无信。

　　靶子在十丈之外，一轮五箭全部射中，这个仪式才结束。

　　这就是第九个仪式，叫“道箭诛魔”。忠勇智信义，就是五道。而不忠，懦弱，愚昧，不义，无信，就是五个心魔，必须要诛杀。

　　“道箭诛魔”的仪式结束，才能在管理道箭的道官那里登记，在祭祀记录上留下姓名，军职

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